传说有这样一个故事:松前蕃主高广幼年时代身患重病,他母亲在梦中受神启示,让高广洗浴此地的温泉,果然高广的重病马上治愈了。所以,至今汤仓神社还保留着作为谢礼供奉的鳄口(参拜时摇动给神听的钟)。
汤仓神社祭祀的神是「大己贵神」和「少彦名神」。据说此二神并肩协力建造和经营了日本国土,给人类和家畜制定了治病的疗法。特别是在温泉和医药方面可以得到神德(神的功德·恩惠)。同时,「少彦名神」也作为酒神为众人所知。

据传说,在五百多年以前的享德二年(一四五三年),有一个樵夫在回家途中经过一个小山丘(现在的汤仓神社附近),在那儿休息时发现从沼泽地里冒出了热气,他走过去用手摸了一下,竟然是涌出的泉水。从那以后,每当樵夫有病、手腕关节疼痛剧烈时,他便想起那温泉并去热泡治疗,没过多久他的病就好了。樵夫为表达感谢之情,于是便雕刻了一座药师如来像,还修建了一座小祠堂,把药师如来像安置在里面。这就是汤仓神社的起源,也是现在的汤川温泉的开始。
以上虽是传说,但在享保二年(一七一七年)松前蕃的调查中确有「建立一百年左右」的记载,元和三年(一六一七年)在汤座(像小祠堂似的地方)就已经祭祀着药师如来像了。此外,根据显见的事实以及现存的社宝(神社珍贵文物)来看也可以证明它有明确的起源。松前蕃第九代蕃主高广还在名叫千胜丸的幼年时代,承应二年(一六五三年)得了重病,就医用药都不管用,病情一天不如一天。一天夜里,母亲清凉院在梦中受到了神的启示:「在松前东边有一个可以治病的不可思议的温泉,如果去那儿洗温泉的话,任何病都可以治好。」于是马上派家臣前去查看并发现了温泉。千胜丸洗过温泉后没过多久,他的病就痊愈了。第二年承应三年(一六五四年),清凉院为表达感谢之情,改造了社殿,用知内产的砂金安置了一座五寸四分(约十六公分)的药师如来像,还供奉了一个直径六寸三分(约十九公分)的鳄口(参拜时摇动给神听的钟)。从此以后,当地居民们把这里作为「心中寄托之处」一直万分崇敬。在明治九年(一八七六年)这里升格为「村社」,到了昭和十六年(一九四一年)被营造成现在的社殿,神德(神的功德·恩惠)日益兴旺,伴随着当地的发展延续至今。

大己贵神(OHNAMUCHINOKAMI)
也叫大国主命、大物主命、大穴牟迟神。
父亲是以素戔鸣尊(SUSANOONOMIKOTO)为先祖的天之冬衣神(AMENOFUYUKINUNOKAMI),母亲是刺国若比卖命(SASHIKUNIWAKAHIMENOMIKOTO)。
这是营造国土之神、医疗·温泉之神、开拓守护神,也是保佑人们五谷丰登、护守渔业、交通安全、生意兴隆、家庭安顺、除恶开运的神,还有喜结良缘、夫妻和睦、安产、生儿育女等等,它给人们带来的恩惠范围极广。
大国主命也是七福神之一的大黑样,作为福德圆满之神也是众人所知的。

少彦名神(SUKUNAHIKONANOKAMI)
医药方面的创始者少彦名命作为息灾灭难、医疗·酒类之神祭祀于全国各地,是非常有名的神。父亲是神产巢日神(KAMIMUSUBINOKAMI)。
大国主命和少彦名命二神都为建设国家做出了强大的贡献。
这是国土开发、生意兴隆之神,也是温泉之神、成就学业、艺能之神。

仓稻魂神(UGANOMITAMANOKAMI)
祭祀着全国的稻荷神(五谷神)。仓稻魂神是素戔鸣尊(SUSANOONOMIKOTO)和神大市比卖命(KAMIOHICHIHIMENOMIKOTO)之间所生之子,也写做宇迦之御魂神。
仓稻魂神是谷物之神,特别是被看作稻子的精灵成为稻荷神社的祭神。据说稻荷是从稻子生长的意思中转化过来的。
稻荷魂命保佑人们生意兴隆、家庭安顺、交通安全,是除火灾、除灾难、五谷丰登之神。

  • 明治九年
    升格为村社
  • 昭和十六年
    营造社殿
  • 昭和二十九年
    三百年祭斋行
  • 昭和五十九年
    三百三十年祭斋行
    社务所竣工
  • 昭和六十三年
    大鸟居(神社牌坊)竣工
  • 平成十六年
    三百五十年祭斋行
    修葺本殿房顶铜板
    整备参道
  • 平成二十六年
    三百六十年祭斋行
    改修本殿·社务所
    整备北门入口处
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